domingo, 20 de octubre de 2013
viernes, 18 de octubre de 2013
PSICOLOGÍA AL DÍA: Las técnicas para estarmejor son más exhaust...
PSICOLOGÍA AL DÍA:
Las técnicas para estarmejor son más exhaust...: Las técnicas para estar mejor son más exhaustivas, requieren más tiempo y esfuerzo para ponerlas en práctica, pero su final...
Las técnicas para estarmejor son más exhaust...: Las técnicas para estar mejor son más exhaustivas, requieren más tiempo y esfuerzo para ponerlas en práctica, pero su final...
jueves, 17 de octubre de 2013
TÉCNICAS PARA "ESTAR MEJOR"
Las técnicas para estar
mejor son más exhaustivas, requieren más tiempo y esfuerzo para ponerlas en
práctica, pero su finalidad es buscar un cambio filosófico profundo y, por
tanto, son soluciones más "elegantes" que las técnicas para sentirse mejor.
¿Cómo podemos pensar de una forma más racional?
Uno de los métodos
preferenciales de la TREC para crear nuevas creencias racionales es mediante el
DEBATE de las creencias irracionales (D)
¿En qué consiste debatir?
El debate se basa en el
método científico de análisis de pensamiento y consiste en hacernos una serie
de preguntas que nos invitan a reflexionar de forma crítica la irracionalidad
de lo que estamos pensando en ese momento y sacar nuevas filosofías racionales
más efectivas (Ellis, 1962; 1975;1994;1999;2003).
Hay tres formas de debatir
las creencias irracionales:
Realista/Empírico: (Cuestiona
la validez objetiva mediante la probabilidad) El objetivo es demostrar que las
creencias irracionales van en contra de lo que nos dice la realidad. No son
realistas ni concuerdan con los hechos de la vida y confunden la posibilidad
con la probabilidad. (SOLUCIÓN NO ELEGANTE)
¿Es
realista pensar que es una necesidad?
¿Dónde
está escrito que siempre me tienen que salir bien las cosas?
¿Qué
sea posible que suceda lo convierte en probable?
¿Realmente
es una necesidad tener éxito?
Práctico/Pragmático:
Cuestiona
la utilidad de este pensamiento (a largo plazo) El objetivo es demostrar que
las creencias irracionales nos llevan a peores consecuencias y no nos ayudan a
largo plazo. (SOLUCIÓN NO ELEGANTE)
¿Es
útil mantener esta exigencia a largo plazo?
¿A
dónde me conduce pensar que algo horrible va a suceder a largo plazo?
¿Me
ayuda a largo plazo creer que soy despreciable?
¿Me
beneficia en algo creer que no lo puedo soportar a largo plazo?
Debate
Lógico/Filosófico: Cuestiona la lógica (Si la conclusión
corresponde a las premisas) El objetivo es demostrar que las creencias
irracionales no siguen una secuencia lógica o son filosóficamente
inconsistentes. Las conclusiones no siguen a sus premisas. (SOLUCIÓN ELEGANTE)
¿De
una preferencia se puede deducir una exigencia?
¿Del
hecho de desearlo se puede deducir una necesidad?
¿Es
lógico concluir que si algo es incómodo no lo puedo soportar?
¿Podemos
evaluar a una persona en función de un rasgo, un rol o comportamiento?
¿Qué
sea desagradable lo convierte en horrible?
¿Cuál
es el objetivo de Debatir?
El objetivo es cambiar la
creencia irracional para crear y fortalecer una creencia racional (E o nueva creencia racional) que nos
hará sentir emociones sanas y
desarrollar conductas constructivas (F) para afrontar las situaciones.
Hay que resaltar que el
cambio no es fácil y requiere una buena dosis de esfuerzo y tolerancia a la
frustración.
En el debate cogemos cada
creencia irracional por separado e intentamos analizarla racionalmente.
La nueva creencia racional
fruto del debate tendrá forma de preferencias
e inferencias racionales.
Fuente:
“Una nueva guía para manejar sus emociones”
Francesc
Sorribes
Leonor
Lega
domingo, 13 de octubre de 2013
TÉCNICAS PARA "SENTIRSE BIEN"
Hay técnicas que nos ayudan a "sentirnos bien", una de ellas (concretemente dentro de la modalidad cognitiva) es el mindfulness o atención plena. Estas técnicas tienen en común que:
-Son técnicas fáciles y rápidas (breves)
-Son eficaces a corto plazo.
-No confrontan directamente las creencias irracionales.
-Son menos profundas, produciendo alivio temporal de los síntomas.
Tal como dice Kabat-Zinn, mindfulness o atención plena es la "conciencia que surge como resultado de centrar la atención en el momento presente y sin valorar las experiencias desarrolladas momento a momento".
El objetivo es la percepción del momento presente, de aquí y del ahora, sin evaluaciones ni juicios al respecto. Implica una atención a las sensaciones, pensamientos y emociones.
"Sólo amanece el día para el que estamos despiertos"
Henri David Thoreau
Es decir, podemos por ejemplo estar subiendo en un avión y empezar a experimentar sensaciones desagradables, palpitaciones, pensar que el avión se va a estrellar, y atender a señales de alarma como las caras de susto de la gente, de los profesionales de cabina o mirar piezas del avión que creemos que están dañadas. Si suspendemos el juicio sobre estas sensaciones, pensamientos y señales, y nos concentramos en el presente, en observar todo lo que experimentamos en ese momento, en la respiración, sin añadir evaluaciones del tipo "¡me voy a morir! ¡El avión se va a caer!" y nos concentramos solamente en observar los pensamientos, sentimientos y sensaciones, como si fueran una película y atendemos a la respiración, lo más probable que suceda es que nos empecemos a relajar y a atender a otras señales y sensaciones por ahora desapercibidas.
Por tanto el mindfulness se centra en dos aspectos básicos:
-La suspensión del juicio o evaluación puede conducirnos a fluir más con el momento presente y por tanto eliminar toda anticipación ansiosa del futuro. Tiene que ver con unar una conciencia no evaluativa, un yo observador (metacognición).
-Atender plenamente a todas las experiencias, sensaciones y emociones (conciencia interoceptiva).
Si logramos centrarnos en estos dos aspectos, probablemente dejaremos de estar estresados y ansiosos por múltiples aspectos de la vida cotidiana, y podremos disfrutar plenamente de las cosas presentes.
Considera que si tenemos conciencia plena, podremos atender a nuevas cosas y desarrollar cambios de actitud ante la vida.
El mindfulness, a diferencia de la TREC y otras terapias cognitivo-conductuales, no busca el cambio directo de pensamiento, ni positivo ni racional, sino aumentar la conciencia, nuestro yo observador, atendiendo plenamente y experimentando nuevas sensaciones. De esta forma, al cambiar la atención y percepción de las cosas sugiere que habrá un cambio congnitivo o de valores.
En cambio, la TREC sostiene que, aunque pueda haber un cambio de pensamiento mediante el mindfulness y en ocasiones puede funcionar adecuadamente, considera que el cambio profundo y duradero vendrá dado por un cambio en el sistema de creencias.
"Sólo amanece el día para el que estamos despiertos"
Henri David Thoreau
Es decir, podemos por ejemplo estar subiendo en un avión y empezar a experimentar sensaciones desagradables, palpitaciones, pensar que el avión se va a estrellar, y atender a señales de alarma como las caras de susto de la gente, de los profesionales de cabina o mirar piezas del avión que creemos que están dañadas. Si suspendemos el juicio sobre estas sensaciones, pensamientos y señales, y nos concentramos en el presente, en observar todo lo que experimentamos en ese momento, en la respiración, sin añadir evaluaciones del tipo "¡me voy a morir! ¡El avión se va a caer!" y nos concentramos solamente en observar los pensamientos, sentimientos y sensaciones, como si fueran una película y atendemos a la respiración, lo más probable que suceda es que nos empecemos a relajar y a atender a otras señales y sensaciones por ahora desapercibidas.
Por tanto el mindfulness se centra en dos aspectos básicos:
-La suspensión del juicio o evaluación puede conducirnos a fluir más con el momento presente y por tanto eliminar toda anticipación ansiosa del futuro. Tiene que ver con unar una conciencia no evaluativa, un yo observador (metacognición).
-Atender plenamente a todas las experiencias, sensaciones y emociones (conciencia interoceptiva).
Si logramos centrarnos en estos dos aspectos, probablemente dejaremos de estar estresados y ansiosos por múltiples aspectos de la vida cotidiana, y podremos disfrutar plenamente de las cosas presentes.
Considera que si tenemos conciencia plena, podremos atender a nuevas cosas y desarrollar cambios de actitud ante la vida.
El mindfulness, a diferencia de la TREC y otras terapias cognitivo-conductuales, no busca el cambio directo de pensamiento, ni positivo ni racional, sino aumentar la conciencia, nuestro yo observador, atendiendo plenamente y experimentando nuevas sensaciones. De esta forma, al cambiar la atención y percepción de las cosas sugiere que habrá un cambio congnitivo o de valores.
En cambio, la TREC sostiene que, aunque pueda haber un cambio de pensamiento mediante el mindfulness y en ocasiones puede funcionar adecuadamente, considera que el cambio profundo y duradero vendrá dado por un cambio en el sistema de creencias.
Fuente: Técnicas de la TREC "La caja de herramientas del terapeuta"
(Francesc Sorribes)
sábado, 12 de octubre de 2013
¿QUÉ ES LA INTELIGENCIA EMOCIONAL?
Diferencias entre los modelos de habilidades y los modelos mixtos.
Según los investigadores que acuñaron el término (John D. Mayer y Peter Salowey), la inteligencia emocional es la "habilidad para controlar nuestras emociones y las de los demás, discriminar entre ellas y usar dicha información para guiar nuestro pensamiento y nuestras acciones" (Salowey y Mayer, 1990, p. 189)
Aunque fue Goleman quien publicó el bestseller "Emotional Intelligence" (Inteligencia Emocional) en 1995 y por tanto despertó el interés de los científicos y del público en general por este nuevo y hasta cierto punto "revolucionario" concepto, el modelo que ha tenido una mayor repercusión en el ámbito científico ha sido el modelo de habilidad de Salowey y Mayer. Esto ha sido por una parte porque estos autores proponen un modelo estructurado y sistemático del procesamiento emocional y por otra gracias a los instrumentos de evaluación necearios que nos permiten medir la inteligencia emocional (IE)
En su libro, Goleman presentaba un modelo, que pese a basarse en el de Salowey y Mayer, se diferencia en algunos aspectos. Goleman definió la inteligencia emocional de un modo más amplio, incluyendo aspectos que como el celo, la persistencia, el autocontrol, la automotivación, el control de impulsos, el retraso de gratificaciones o la evitación del estrés están relacionados a otros conceptos ya conocidos como el pensamiento creativo, el optimismo o el bienestar subjetivo. Otros autores como Bar-On (1997) la definieron como "un conjunto de capacidades no cognitivas, competencias y habilidades que influyen sobre la capacidad de alcanzar el éxito al afrontar las demandas y las presiones del entorno". Además considera que la IE incluye 10 factores clave o habilidades que son potenciados por cinco rasgos de personalidad o facilitadores de la conducta emocionalmente inteligente.
A pesar de existir elementos comunes, existen diferencias no despreciables como para que no pueda hablarse de una sola conceptualización de IE. La principal diferencia digamos que es que unos conciben la IE como un conjunto de habilidades emocionales, considerándola por tanto un tipo de inteligencia (Salowey y Mayer) y otros conciben que además incluye diversos rasgos de personalidad, considerándola un "sinónimo de carácter" (modelos mixtos como el de Goleman, Bar-On y Cooper y Sawaf). Estos modelos mixtos incluyen, además de las habilidades, aspectos próximos a la personalidad que constituyen dimensiones estables en el tiempo y en diversidad de situaciones. Esto implica que estos rasgos no pueden ser adquiridos ni aprendidos a lo largo de la vida (se tienen o no se tienen), con el inconveniente que supone el no poder desarrollar las dimensiones de la IE en personas que no los tengan.
Por el contrario, los modelos de habilidad parten de las teorías del procesamiento de la información. Las principales implicaciones que comporta esta perspectiva es que las habilidades (a diferencia de los rasgos de personalidad), pueden ser aprendidas y desarrolladas a lo largo de la vida y además pueden ser observadas en conductas concretas.
Las investigaciones realizadas demuestran que:
-Las personas emocionalmente inteligentes (las que puntúan alto en los tests de IE) son más optimistas, tienen más autoestima y muestran una mayor capacidad empática, lo cual contribuye a su bienestar psicológico (Brackett y Mayer, 2003; Extremera y Fernández-Berrocal, 2004, 2005; Mayer, Caruso y Salowey, 1999; Salowey, Stroud, Woolery y Epel, 2002; Shutte et al., 1998)
-La IE está vinculada a las habilidades sociales que nos permiten establecer relaciones interpersonales más satisfactorias (Shutte et al., 2001) Mostrándose como un claro predictor de las relaciones interpersonales que influye positivamente en la cantidad y calidad de las relaciones de amistad, familiares y de pareja (Clarrochi, Chan y Bajgar, 2001; Extremera y Fernández-Berrocal, 2004; Lopes, Salowey y Straus, 2003; Mayer et al, 1999)
-La IE también predice parte del "amor romántico" (Zedner y Klauda, 2008) y las personas emocionalmente inteligentes ven a sus parejas menos hostiles, críticas y distantes, de manera que perciben más apoyo de ellas (Amitay y Mongrain, 2007)
-Las personas que saben discriminar con claridad entre sus emociones y son capaces de reparar en sus estados de ánimo negativos se sienten mejor consigo mismas, están más satisfechas con su vida (Landa, López-Zafra, de Antoñana y Pulido, 2006) y muestran más conductas pro-sociales (Mayer et al, 1999) Es más, disponer de una claridad emocional adecuada tiene más influencia sobre la satisfacción con la vida que los rasgos de personalidad (Palomera y Brackett, 2006)
-Por el contrario, una baja IE está relacionada con conductas desviadas y pobres relaciones sociales (Brackett, Mayer y Warner, 2004)
En resumen, la IE está relacionada con la cantidad y calidad de las relaciones interpersonales, más habilidades sociales y conductas pro-sociales, más optimismo, mayor capacidad empática y mayor satisfacción con la vida. Estas investigaciones permiten concluir que el nivel de IE constituye un buen indicador del bienestar psicológico de las personas y que directa o indirectamente contribuye a este bienestar.
La inteligencia emocional en el modelo de habilidad de Salowey y Mayer es una capacidad innata en todo ser humano que puede desarrollarse a lo largo de la vida (concepción que lo hace distinto de los modelos mixtos, que consideran la IE un aspecto de la personalidad.
La IE podría formar parte de la Inteligencia Social (Thorndike, 1920) y la Inteligencia Personal (Gardner, 1997) pero a diferencia de ellas, la Inteligencia Emocional está focalizada en el reconocimiento de los estados emocionales propios y ajenos, en la regulación y en el empleo de las emociones para la resolución de problemas.
Las investigaciones en salud mental demuestran que la dificultad de las personas en alguna o varias de las habilidades que conforman la IE están relacionadas con la presencia de diversos síntomas, y que estos déficits son específicos de cada trastorno.
Fuente: Terapia basada en Inteligencia Emocional (TIE
Manual de tratamiento
Autor: Nathalie P. Lizeretti.
Editorial Milenio
http://www.edmilenio.com/ESP/llibre_milenio2.asp?id=32&id_llibre=536
https://www.facebook.com/congreso.nacionalie?fref=ts
http://www.actoserveis.com/inteligenciaemocional/
A pesar de existir elementos comunes, existen diferencias no despreciables como para que no pueda hablarse de una sola conceptualización de IE. La principal diferencia digamos que es que unos conciben la IE como un conjunto de habilidades emocionales, considerándola por tanto un tipo de inteligencia (Salowey y Mayer) y otros conciben que además incluye diversos rasgos de personalidad, considerándola un "sinónimo de carácter" (modelos mixtos como el de Goleman, Bar-On y Cooper y Sawaf). Estos modelos mixtos incluyen, además de las habilidades, aspectos próximos a la personalidad que constituyen dimensiones estables en el tiempo y en diversidad de situaciones. Esto implica que estos rasgos no pueden ser adquiridos ni aprendidos a lo largo de la vida (se tienen o no se tienen), con el inconveniente que supone el no poder desarrollar las dimensiones de la IE en personas que no los tengan.
Por el contrario, los modelos de habilidad parten de las teorías del procesamiento de la información. Las principales implicaciones que comporta esta perspectiva es que las habilidades (a diferencia de los rasgos de personalidad), pueden ser aprendidas y desarrolladas a lo largo de la vida y además pueden ser observadas en conductas concretas.
¿Por qué es importante desarrollar la Inteligencia Emocional?
Las investigaciones realizadas demuestran que:
-Las personas emocionalmente inteligentes (las que puntúan alto en los tests de IE) son más optimistas, tienen más autoestima y muestran una mayor capacidad empática, lo cual contribuye a su bienestar psicológico (Brackett y Mayer, 2003; Extremera y Fernández-Berrocal, 2004, 2005; Mayer, Caruso y Salowey, 1999; Salowey, Stroud, Woolery y Epel, 2002; Shutte et al., 1998)
-La IE está vinculada a las habilidades sociales que nos permiten establecer relaciones interpersonales más satisfactorias (Shutte et al., 2001) Mostrándose como un claro predictor de las relaciones interpersonales que influye positivamente en la cantidad y calidad de las relaciones de amistad, familiares y de pareja (Clarrochi, Chan y Bajgar, 2001; Extremera y Fernández-Berrocal, 2004; Lopes, Salowey y Straus, 2003; Mayer et al, 1999)
-La IE también predice parte del "amor romántico" (Zedner y Klauda, 2008) y las personas emocionalmente inteligentes ven a sus parejas menos hostiles, críticas y distantes, de manera que perciben más apoyo de ellas (Amitay y Mongrain, 2007)
-Las personas que saben discriminar con claridad entre sus emociones y son capaces de reparar en sus estados de ánimo negativos se sienten mejor consigo mismas, están más satisfechas con su vida (Landa, López-Zafra, de Antoñana y Pulido, 2006) y muestran más conductas pro-sociales (Mayer et al, 1999) Es más, disponer de una claridad emocional adecuada tiene más influencia sobre la satisfacción con la vida que los rasgos de personalidad (Palomera y Brackett, 2006)
-Por el contrario, una baja IE está relacionada con conductas desviadas y pobres relaciones sociales (Brackett, Mayer y Warner, 2004)
En resumen, la IE está relacionada con la cantidad y calidad de las relaciones interpersonales, más habilidades sociales y conductas pro-sociales, más optimismo, mayor capacidad empática y mayor satisfacción con la vida. Estas investigaciones permiten concluir que el nivel de IE constituye un buen indicador del bienestar psicológico de las personas y que directa o indirectamente contribuye a este bienestar.
La inteligencia emocional en el modelo de habilidad de Salowey y Mayer es una capacidad innata en todo ser humano que puede desarrollarse a lo largo de la vida (concepción que lo hace distinto de los modelos mixtos, que consideran la IE un aspecto de la personalidad.
La IE podría formar parte de la Inteligencia Social (Thorndike, 1920) y la Inteligencia Personal (Gardner, 1997) pero a diferencia de ellas, la Inteligencia Emocional está focalizada en el reconocimiento de los estados emocionales propios y ajenos, en la regulación y en el empleo de las emociones para la resolución de problemas.
Las investigaciones en salud mental demuestran que la dificultad de las personas en alguna o varias de las habilidades que conforman la IE están relacionadas con la presencia de diversos síntomas, y que estos déficits son específicos de cada trastorno.
Fuente: Terapia basada en Inteligencia Emocional (TIE
Manual de tratamiento
Autor: Nathalie P. Lizeretti.
Editorial Milenio
http://www.edmilenio.com/ESP/llibre_milenio2.asp?id=32&id_llibre=536
https://www.facebook.com/congreso.nacionalie?fref=ts
http://www.actoserveis.com/inteligenciaemocional/
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